大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于蘇州虎丘 字的問題，于是小編就整理了1個相關介紹蘇州虎丘 字的解答，讓我們一起看看吧。
蘇州虎丘摩崖石刻是什么字？
虎丘歷代留下眾多摩崖石刻，清代潘鐘瑞將其匯編成《虎阜石刻僅存錄》，民國李根源將其輯為《虎阜金石經眼錄》，李根源記載當時有二百五十七處，計后周石刻一，宋刻三十四，元刻一，明刻六十五，清刻一百五十六。文革中，虎丘石刻歷史最早的后周經幢被推倒擊碎，僅存一塊底座。一些著名的摩崖石刻，如“生公講臺”、“千人坐”以及許多石壁題名都被鑿去。“風壑云泉”四字，幸用石灰先行涂沒，才得免于厄運。一尊用檀香木雕成的千手觀音佛像，被吊到山下千人石上縱火焚毀。致爽閣、冷香閣中的名人書畫楹聯，無一幸存。隆祖塔院亦于此時被毀。
2012年，虎丘摩崖石刻由蘇州市保升級為江蘇省保，摩崖石刻可辨識者共有40余處，現按其在虎丘山的區域分片逐一解讀。
二仙亭左為佛力永豐組刻，右為生公講臺組刻
“虎丘劍池”原為顏魯公書，年久剝蝕，“虎”字亦中斷矣。予求章仲玉氏鉤勒鐫之別石，出舊“劍池”二字于土中，馬之駿補刻“虎丘”二字。
佛力永豐
歲戊子夏五 山陰王英孫偕囗嘉陳觀國 鄭栩翁 嘉囗趙自明游 侄性之從 又四年秋季下浣 子潤之偕囗囗 胡僑川 吳良囗囗囗周囗揚來游 弟囗囗性之重到
呂祖碑移于閣上 敬志 三仙閣 王慎始靜心書
憐憫萬順
生公講臺遠景
虎丘
山西曲沃縣囗人卞元立石 可中亭 大清康熙六年四月吉旦
千人坐 天水胡纘宗書
“生公講臺”傳為蔡忠惠公筆，一云李陽冰筆，其中“生公臺”三字為古刻，“講”字為馬之駿補刻
蘇州虎丘摩崖石刻三個字，千人坐。
千人坐亦名“千人石”。俗傳因生公講法得名，相傳晉高僧竺道生曾在此講經說法，其下有千人列坐聽講，為了紀念這一盛況，遂取名“千人坐”。
千人石在劍池外側，是一塊由南向北傾斜的平坦大盤石，寬度約有一畝之大，呈紫絳色。相傳吳王闔閭死后，其子夫差為他在虎丘山上營造陵墓。竣工后，夫差怕工匠們日后泄露機密，便以邀請曾參加筑墓的一千多工匠來到石上飲酒、看鶴舞之名，將他們全部殺死滅口。一時鮮血四處流淌，滲入石中，日久便漬成暗紫色的斑駁印痕，永不消褪。
擴展資料
蘇州虎丘最神秘、最吸引人的古跡是劍池。
進入“別有洞天”圓洞門，頓覺“池暗生寒氣”、“空山劍氣深”，氣象為之一變。舉目便見兩片陡峭的石崖拔地而起，鎖住了一池綠水。池形狹長，南稍寬而北微窄，模樣頗像一口平放著的寶劍，當陽光斜射水面時，給人以寒光閃閃的感覺，即便是炎夏也會覺得涼颼颼的。
水中照出一道石橋的影子。抬頭望去，拱形的石橋高高地飛懸在半空，此情此景顯得十分奇險。石壁上長滿苔蘚，藤蘿野花又像飄帶一樣倒掛下來。透過高聳的巖壁仰望塔頂，有如臨深淵之感。這就是名聞中外的古劍池遺址。
到此，以上就是小編對于蘇州虎丘 字的問題就介紹到這了，希望介紹關于蘇州虎丘 字的1點解答對大家有用。
